〖公案原文〗

　　五祖云：三乘人出三界狱。小果必藉方便，如穴地、穿壁及自天窗中出。唯得道菩萨，从初入地狱，先与狱子不相疑，一切如常。一日寄信去，觅得酒肉，与狱子吃至大醉。取狱子衣服、行缠、头巾，结束自身。却将自己破衣服，与狱子着，移枷在狱子项上，坐在牢里。却自手捉狱子藤条，公然从大门出去。参禅人须是恁么始得。

         〖老人眉批〗

　　原来如此易！

         〖锯解秤砣〗

　　三乘人，即声闻、缘觉、菩萨。
　　小果，指声闻、缘觉。
　　穴地、穿壁及自天窗中出，解脱的痕迹宛然存在。

　　狱子，即看守牢房的禁卒，喻见惑、思惑、尘沙惑、无明惑。这些烦惑象狱卒一样，缠绕着我们，使我们封闭自己，昧却佛性，不得自由。
　　五祖法演禅师的这个比喻，读来有趣。老人赞叹曰：“原来如此易！”。现将五祖的比喻与天台宗的《六即佛》一一对应起来，供养大家：

　　从初入地狱，先与狱子不相疑，一切如常。——理即佛：
　　动静理全是，行藏事尽非。冥冥随物去，杳杳不知归。

　　一日寄信去，觅得酒肉，与狱子吃至大醉。——名字即佛：
　　方听无生曲，始闻不死歌。今知当体是，翻恨自蹉跎。

　　取狱子衣服、行缠、头巾，结束自身。——观行即佛：
　　念念照常理，心心息幻尘。遍观诸法性，无假亦无真。

　　却将自己破衣服，与狱子着，移枷在狱子项上，坐在牢里。——相似即佛：
　　四住虽先落，六尘未尽空。眼中犹有翳，空里见花红。

　　却自手捉狱子藤条，公然从大门出去。——分证即佛：
　　豁尔心开悟，湛然一切通。穷源犹未尽，尚见月朦胧。

　　参禅人须是恁么始得。——究竟即佛：
　　从来真是妄，今日妄皆真。但复本时性，更无一法新。


更进一步，不用出去。 界圆 23:01:03 7/26/02(157)
大智大勇大行。 善财 23:19:56 7/21/02(无内容)
请问老师，‘穴地、穿壁及自天窗中出’是什么意思？ yzhj01 08:05:02 7/19/02(无内容)
从上、中、下三个地方挖洞出去。 lvm 08:17:56 7/19/02(36)
《重视因果，三醒反思》与[haha]兄谈谈心得 - 终不说 11:51:51 7/22/02|09(6K)
昨夜梦回，今日…… - chen 17:52:52 7/22/02|(35)
用这一段解释《宗门武库》第64则，好极了： - lvm 12:37:47 7/22/02|09(342)
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